美國社會學家黎士文（David Riesman）在《孤獨的人群》（The Lonely Crowd）一書中認為，不同社會產生不同性格的人。傳統社會產生「傳統導向」的人（tradition-directed person）。這類人事事按照傳統、習俗行事。傳統社會已經式微，「傳統導向」的人在現代瞬息萬變的城市中已不多見，只存在於偏遠的鄉村或寡民的小國中。
另一類人是「內在導向」的人（inner-directed person）。任何社會都有這類人，但傳統社會比較少，現代社會則較多。「內在導向」的人只為自己而活，不理會世俗的眼光及評價，只要認為自己是對的，「雖千萬人，吾往矣」。他們不從眾，人人向左走，他偏要向右走。他們有獨立思考、批判精神，只追隨個人的「內心召喚」（inner calling），按照自己的原則行事處世。
「內在導向」的人，上焉者是「個人主義者」；下焉者是「自我主義者」（egotist），像納斯瑟斯一般，自負、自大、自戀及孤芳自賞。思想家、冒險家、藝術家，乃至創業家往往是「內在導向」的人。這類人偏執、頑固、獨斷獨行，不是社會領袖，就是傾向反社會。
他者導向
黎士文指現代社會中人數最多的中產階級，既非「傳統導向」的人，也不是「內在導向」的人，而是「他者導向」的人（other-directed person）。「他者導向」的人所求者，別人接受他、讚賞他、稱許他的一言一行。為了得到別人的讚賞，「他者導向」的人決不會特立獨行，寧願隱藏自我、與他所屬的群體或朋輩（peers）同聲同氣。
換句話說，「他者導向」的人往往是個「同流者」（conformist）。他的朋輩個個罵林慧思，他心內不以為然也不會出聲撐林。人人「幫港出聲」，他不敢去「佔中」。人人買了樓，他也要擁有一層樓。人人買豐田，他也買一輛。人人的子女上國際學校，他的子女也讀國際學校。他不求比朋輩超卓，但也不要落後於他們。
「展覽族」絕非「他者導向」的人，甚至相反。人人都有個LV，我也有一個，這有什麼好「展覽」？拍個照放上面書有什麼特別？事必是我有與別不同之處，才值得「展覽」，別人才會給個「讚」也！「展覽族」有點「個人主義」性格，卻不一定是「內在導向」的人，他未必有「內心召喚」，亦未必有特立獨行的勇氣。「展覽族」在數碼時代自成一族：「展覽導向」的人。
